解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而 况有重罪 乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母之所 以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役 何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>