解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感 动人之善心而 已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上 下同听之 ，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>