解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百 八十年。 黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲 奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为 ！”卿因 嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝 且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>