解释 : 其秋,上幸雍, 且郊。或曰“五帝,泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 :“今年得宝 鼎,其冬辛巳朔旦 冬至,与黄帝时等。”卿 有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾 区。区对曰:‘帝得宝鼎 神筴,是岁己 酉朔旦冬至,得天之纪 ,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後 率二十岁得朔旦 冬至,凡二十推,三百 八十年。 黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲 奏之。所忠 视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎 事已决矣,尚何以为 !”卿因 嬖人奏之。 上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已 死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功 ,齐人也。与安期生 通,受黄帝言,无书,独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二 王,唯黄帝得 上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当 上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居 七千。天下名山八,而三 在蛮夷,五在中国。 中国华山、首山、太 室、泰山、东莱,此五山黄帝之所 常游,与神会。黄帝 且战且学 仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大 鸿,死葬雍 ,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山 铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下 迎黄帝。 黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃 上去。馀小臣不 得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄 帝,吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>