解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>