解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长 幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣 ，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>