解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之 至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀 身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>