解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>