解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原 陛下全之。而後因 杂荐绅先生之 略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>