解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家 无格虏”者， 何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪 。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论 矣。夫不能 行圣人之 术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>