解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥 刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下， 辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有 所不如。 何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>