解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚 ，自以为 无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰 君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功， 褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书 归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>