解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、 卫。曰： “美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表 东海者，其太公乎？国未 可量也。 ”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易， 行以德辅 ，此则盟主也。 ”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德 之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而不匮 ，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎，行 而不流。五声 和，八风平， 节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹其谁能及 之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>