解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至 子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万,身虽囚系,其势足以倍畔, 然自知必死而守义者 ,不敢辱先人之教 ,以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆, 公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦 执事。有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王 能治国,有贼臣言:‘周 公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王 乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’杀言之 者而反周公旦。故周书 曰‘必参 而伍之’。今恬之宗, 世无二心,而事卒如此 ,是必孽 臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关 龙逢,纣 杀王子比干而不 悔,身死则国亡。臣故 曰过可振 而谏可觉也。察於参 伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎也,将以谏而死, 原陛下为万民思从 道也。”使者曰: “臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於 天,无过而死乎?”良 久,徐曰:“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里 ,此其中不能无绝地 脉哉?此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>