解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。 且服奇者志 淫，则是 邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼 。夫进退之节 ，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’ 。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>