解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者 ，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>