解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结 怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得 为枯木朽 株之资也。... 更多 >>