解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而 况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则 庸人不释 寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之 利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>