解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱 色不留聪明，淫乐废礼不接於心术 ，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正 ，以行其 义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光， 动四气之和， 以著万物之理。是故清明象天，广大象地， 终始象四时，周 旋象风雨；五色成文而 不乱，八风从律而不 奸，百度得数而有常；小大相成，终 始相生，倡和清 浊，代相为经。故乐行而伦 清，耳目聪明 ，血气和平，移风易俗 ，天下皆宁 。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反情 以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>