解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓 椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先 王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>