解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也 ，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉 ？可不哀邪 ！... 更多 >>