解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依 古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>