解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖 自分，白 黑乃形。 在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生 之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>