解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、 舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也 不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣 服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>