解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞 者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠 庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁， 不异远方。除诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤 孤独，以育群生。减嗜 欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人， 重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此 皆上古之所不及，而孝文皇 帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙 乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞 相臣嘉等言 ：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。 臣谨议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇 帝庙宜为 帝者太宗之庙 。天子宜世世 献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>