解释 : 易大传： “天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名 、法、道德，此务 为治者也， 直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>