解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无 形。形而不 为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不 能免也。... 更多 >>