解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结 怨而不见德。故有 人先谈， 则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意 ，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资 也。... 更多 >>