解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公 旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也 ，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久， 徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>