解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物， 推而大之， 至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生， 窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以 来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其 术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>