解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营 旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 无款识， 怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“... 更多 >>