解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未 也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。” 歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主 ，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉 ，思而不贰，怨而不言，其周德 之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不 荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五 声和，八风平，节 有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有 感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也， 犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德 ！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也，虽 甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>