解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十 二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉 奏其义而览焉。” ... 更多 >>