解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至 也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>