解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则 不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>