解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间 者河溢，岁数 不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物 所系终也 。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收 九牧之金， 铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>