解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之 利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛 也而易百仞之 高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>