解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔 旦冬至，与黄 帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死 。”上曰： “申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中 国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神... 更多 >>