解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣 。乃深观 阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小 物，推而大 之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而 原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以 来，五德 转移，治各有 宜，而符 应若兹。以为儒者所 谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者 九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，... 更多 >>