掸组词

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相关信息

[掸]     2025年03月17日

解释 : 太皇太后诏大司徒大 司空:“盖闻治国之道,  富民为始 ;富民之要, 在於节俭。孝经曰‘安 上治民,莫善於礼’。‘ 礼,与奢也宁俭’。昔 者管仲相齐桓,霸诸侯,有九合一匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其 奢泰侈拟於君故也 。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循。由此言之,治 之盛也,德优矣,莫高於俭。俭化俗民,则尊卑之序得,而骨肉之恩亲,争讼之原 息。斯乃家给人足,刑错之本也欤?可不  务哉!夫三公者,百寮之率,万民之表也。未有树直表而得曲影者也。孔子不云乎,‘子率而正,孰敢不正’。‘举善而教不能  则劝’。维汉兴 以来,股肱宰臣身行俭 约,轻财重义,较然著 明,未有若故丞相平津侯公孙弘者 也。位在丞相而为布被,脱粟之饭,不过一 肉。故人所善宾客皆分 奉禄以给之 ,无有所馀。诚内自克约而外从制。汲黯诘之,乃闻 于朝,此可谓减於制度而可 施行者也。德优则行, 否则止,与内奢泰而外为诡服以 钓虚誉者殊科。 以病乞骸骨,孝武皇帝即制曰‘ 赏有功,襃有德,善善 恶恶,君宜知 之。其省思虑,存 精神,辅以 医药’。赐告治病,牛酒 杂帛。居数月,有  瘳,视事。 至元狩二年,竟以善终于相  位。夫知臣莫... 更多 >>