解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非 所与论於法之 外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>