解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>