解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知 之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王 ，五伯不同法而霸。 智者作法 ，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>