解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也 ；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也 。且夫武， 始而北出，再成而 灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成 复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。 分夹而进，事蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯之至 也。且夫女 独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟 ，封帝尧之後於祝， 封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲 弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率 之士，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’ ：然后天下知武王之不复用兵也 。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也 ；裨冕搢笏，而虎贲之 士税剑也 ；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉， 然后诸侯知所以敬：五者天 下之大教也。食三老五更 於太学， 天子袒而割牲 ，执酱而馈，执爵而酳， 冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则 周道四达，礼乐 交通，则夫武 之迟久，不亦宜 乎？”... 更多 >>