解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已... 更多 >>