解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀 锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不 得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>