解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而 守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>