解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父 後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>