解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖国反覆之臣也,将作乱。”苏秦恐得罪归 ,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也 ,无有分寸之功,而王亲拜 之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城,宜以益 亲。今来而王不官 臣者,人必有以不信伤臣於王者。臣之不信,王之福也。臣闻忠信 者,所以自为也;进取者 ,所以为人也。且臣 之说齐王,曾非欺之也。臣弃老母於东周,固去 自为而行进 取也。今有孝如 曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此 三人者以事大王,何若?”王曰:“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王 又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉?廉如伯夷,义不为孤竹君之嗣 ,不肯为武王臣,不受封侯 而饿死首阳山下。 有廉如此,王又安 能使之步行千里而行进取於 齐哉?信如尾生,与女子期於梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。有信如此, 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ?臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰: “若不忠信耳,岂有以忠 信而得罪者乎?”苏秦曰:“不然。臣闻 客有远为吏而其妻私於人者,其夫 将来,其 私者忧之, 妻曰‘勿忧,吾已作药酒待 之矣’。 居三日,其夫果至,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药,则恐其逐主母也 ,欲勿言乎,则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒,笞之五十 。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主 母,然而不免於 笞,恶在乎忠信之无 罪也?夫臣之过,不幸而类是 乎!”燕王曰:“先生复就故官。 ”益厚遇... 更多 >>