解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>