解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如 钩状,掊视 得鼎。鼎大异於 众鼎,文镂无款识,怪 之,言吏。吏告 河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以 礼祠,迎鼎至甘 泉,从行,上荐之。至中 山,曣翚,有黄云盖焉。有 麃过,上自射之, 因以祭云 。至长安,公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土, 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司 皆曰:“闻昔 泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三,象天地人。禹 收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之 社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎 及鼒,不吴 不骜,胡考之休’。今鼎至 甘泉,光 润龙变,承休 无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢 ,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於 帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>